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小品剧本
上传日期:2006-04-29 上传: 蒋胜辉 人气:
        

  少林寺由魏孝文帝建造于公元495年,孝文帝是一位新宗信仰的支持者。他下令建造少林寺,目的是让印度僧人沙门跋陀在中国传教,跋陀是一名早期的传教士,他自印度来到中国传播佛教,倍受孝文帝的青睐,少林寺位于登封县西北建造在沿着嵩山山脉的少室山角下,据说,因它与山东北部接壤而命名,故寺庙称少林,意思是“少山的森林”,跋陀是第一位寺院的大主持,直至终生。他翻译了婆罗门经典中的箴言(佛教所写的书),而且在寺庙中传授佛经,据说跋陀热衷
于中国武术,而且吸收了有武功绝技的人为门徒。

  跋陀有几位杰出的门徒,其中有一名名叫慧光,跋陀是在旅行到洛阳附近时,遇到慧光的,他走过时,注意到一个男孩正在踢键子,这对大多数中国孩子来说,是很寻常的。通常在身体前方踢,而这个孩子却在自己的身后踢,这是较难的技巧。僧人注意到这位男孩踢键子五百次而没有落地,更给他留下深刻印象的是,这个男孩正在做一个令人难以置信的动作:站在高高的石院墙上向下俯瞰,如果失去平衡,男孩就会掉下去,跋陀被这个男孩的专注和胆量所感动,他设法接近这男孩,男孩也完全被他吸引住了,后来经父母同意,他与僧人跋陀继续来到寺庙。以后跋
陀给男孩取法名叫慧光。

  据说慧光成为僧人之前就身怀特技,他被人们认为是武术引进少林寺课程的非常有影响的人物。他与沙门跋陀在一起修炼,并翻译和编写了许多佛经中有关释加牟尼原话(婆罗门经典中的言)的注释,被认为是佛经学派的创始人。

  僧稠是受沙门跋陀赏识的另一位弟子。僧稠成长在河南省安阳县,他28岁时,摆发誓成为一名佛教僧侣,跋陀收他为弟子不久,他的聪明才智和惊人的记忆力为世人所知。哪怕最枯燥的经文他只要读一遍,就能理解和背诵。僧稠体魄非常强壮,据说他精通武术,喜欢摔跤,常在假日和节日期间为参观寺庙的人群表演,据说没一人能打败他。为了娱乐,他爬上房间,至少离地面十二英尺的主梁上,然后从这条梁上跳到另一条,两跟梁之间的距离至少十英尺,他也喜欢以神奇的速度敏捷的在高墙上行走。 传说有一次旅行途中,僧稠横过王屋山,持续了一段时间后,独自一人在山中修炼,忽然听见一声雷鸣般的吼叫和巨大的震岩声发自附近的山林里,僧稠忙出来查看,原来两只老虎正在生死搏斗,不等这两只凶猛的野兽互相伤害棗因为出家人发誓过不伤害任何生灵,僧稠忙上前冲去,抡起沉重的大铁仗将两只野兽分开,大吼着,恐吓着这两只凶悍的动物,两只老虎被驱散了。

  僧稠在佛教中的成就也为世人所瞩目。在公元552年,文宣帝为他建造了一座寺庙,坐落在龙山南坡上,也就是安阳的西北部,在这里,僧稠编辑了两部佛经。

  一般认为,武术棗现在称为少林拳的创始人,是一位名为达摩的印度僧人。大约在公元470年,达摩从印度到达中国,后乘船到达中国南部,并逗留一段时间,梁文帝是一位前虔诚的佛教徒,听说来了一位新的传教士,便邀请他到宫殿。 在会见期间,皇帝说,“我已经建造了许多寺庙和宝塔,并且修复了更多的寺庙和宝塔,我把我的许多宝藏给了尚哈(与佛教僧侣有着兄弟般的关系的人),而且为主要寺庙提供了大量土地。我尽了一切努力,我能得到什么呢?” 达摩注视着皇帝,答道;“陛下,虽然您尽了所有的努力,可是您一点儿也没有获得公德。” 皇帝被激怒了,驱逐了达摩。

  达摩在南方并不受欢迎,他又旅行到中国的北部,为了到达北部,他必须通过长江,由于下大雨,江水涨满了,过江非常危险,僧人没有灰心,在附近的芦丛里折下一根芦苇,传说他吹这根芦苇,芦苇就逐渐生长成小船一样大小,达摩乘着这只小船,安全通过了浩瀚的长江。 几经流浪,达摩到达了少林寺,他为这半隐半现的处于山脚下密林深处的小寺庙的魔力所吸引了,并决定留在这里,因为修炼的最好地方是与外界隔绝。僧人需要安静的地方,不久,他便在庙后面山坡上的四分之三处发现一个小山洞,他把小山洞整理成舒适的住处,并开始长时间的修炼。他面对着天然的石壁,一动不动的坐着,从夏天到冬天,日复一日,年复一年。

  一年夏天,达摩发现自己刚坐下修炼不久,便不知不觉的大磕睡,他被自己的惰性激怒了,并且认识到打磕睡是绝不会达到佛教的终极境界的,于是,他用刀割断了自己的眼皮,仍出山洞,此后不久,一个很小的达摩眼皮落地的地方长出一棵茶树芽,后来僧人的弟子们发现了这棵茶树,茶树经过调制,帮助僧侣们在长期的修炼过程中保持清醒的头脑,自此以后,茶叶就成了修炼厅里必不可少的物品,达摩在山洞里呆了九年,直到达到佛教之终极。

  当达摩离开山洞开始传授禅宗时,弟子们发现,太阳已经把僧人的背影燃烧成山洞里的一座岩石。弟子们把岩石从洞里移出,陈列在寺庙里,一直到现在,它仍作为佛教精神历史遗训的见证物。

  传说有一年冬天,达摩独自一人在山洞里修行,一位名叫姬光的年轻人出现在他的洞口,姬光研究道教已有数年,他听说达摩慕名而来,决定成为他的门徒,姬光站在洞外,在没膝深的积雪里忍耐多时,等待达摩完成修炼,等到最后,当僧人活动时,姬光做了自我介绍,并表示希望成为达摩的弟子。

  当达摩知道姬光与道教有长期的联系,便有所考虑,他怀疑这位年轻人心不诚,仅仅是为了增加自己的见识而来。为了试探姬光的诚意,达摩对姬光说,“如果要我收你为门徒,除非天下红雪。”

  姬光受到了打击,但他仍然决定不放弃,他从腰里拔出腰刀,割断了自己的左臂,让血液溅到雪地上,然后又跪在达摩面前,显现出他的断臂以表示他的诚意。达摩于是同意收姬光为弟子,并为年轻人包扎了伤口。他给自己的新弟子取名叫慧可,达摩在临终前,将自己的袈裟和斋碗传给慧可,使他成为中国禅宗二祖。

  达摩从山洞里出来以后,向僧侣们传授禅宗,僧侣们每天长途跋涉带着自己的事物来到他的山洞。然而,达摩注意观察,发现他们学习新知识所取得的成绩很微小,他们的身体保持不住长时间修炼的僵硬状态,肌体是软的,并且已有许多僧人由于每天长时间盘腿而坐产生了血液循环问题。有些僧人体力不支,坐下修行一会儿就感到困倦了,达摩认识到他们需要各种武功以克服长期打坐而带来的影响。达摩利用自己作为印度贵族所受的教育,根据瑜珈学研究了一系列的功夫。这些功夫能够增加内部循环能量、提神和放松筋骨。而且强身健体。后来这些功夫被书中称为“古典肌体变化学”。

  另外,还有许多传奇的少林故事流传到今天,诸如,许多人曾听说过寺庙下边地下室里装满了木板制的自动器,传说年轻僧人在结束训练事,必须忍受最后一项关于近距离搏斗时胆量的测试,他被引导到装满木头人的地下迷宫,然后,安全门被密封在身后,当他战胜所有的在路上的木人时,便有希望找到出路,一旦从地下迷宫里,从它的机械军队里解放出来,这位僧人就可以自由的去旅行、传授武艺,虽然没有充分的证据表明这些地下室的存在,但许多人仍然坚信,它们可能被埋在寺庙底下,这些是事实,还是虚构,有待后人评说。

  无论这些传说是真实的历史还是虚构的故事,它们就是全部有关少林寺的充满浓郁传奇色彩的古老的传说。

作者:蒋胜辉
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