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小品剧本
上传日期:2011-01-01 上传: 高博 人气:
洛南县,位于陕西省东南部,属商洛市。地处华山之南,周设华阳池,秦置华阳郡。距西安108公里。东与河南卢氏、灵宝毗连;南与丹凤、商州交界;西与华县、蓝田接壤;北与华阴、潼关为邻,素有陕西“东南门户”之称,全县辖25个乡镇,381个村(居)委会。是商洛市唯一黄河流域县,是全国“十大金牌核桃县”。森林覆盖率在90﹪以上。洛南是华夏汉字故里,是华夏文明的发祥地之一。 洛南,古称华阳,取其在雄峻奇险的西岳华山之阳意,因其县治在洛水之南,故名洛南。洛南古写做雒南 明代因避皇帝名讳,改雒为洛。洛南县地处秦岭东段南麓,北倚秦岭,南屏蟒岭,洛水蜿蜒贯穿其间。为商洛市下辖的一个县。  荣获省“首批科技特派员农村科技创业示范县”(2010年)

  荣获全国首批地质灾害群测群防“十有县”称号(2010年)

  荣获“省级园林县城”(2010年)

  荣获“中国金融生态县”(2010年)

  荣获“陕西省最佳投资县”(2010年)

  荣获“全国十大金牌核桃县”(2010年)

  荣获“陕西省绿化模范县”(2010年)

  荣获“全省招商引资先进县”(2010年)

  荣获“全省唯一特色品牌县”(2010年)

  荣获“全国计划生育优质服务先进县”(2009年)

  荣获“全国科普示范县”(2004、2009年)

  纳入国家级“关中-天水经济区”(2009年)

  荣获“陕南突破发展先进县”称号(2008年)

  列为“国家级核桃标准化示范基地”(2007年)

  连续5年被评为“全省平安县”(2005-2009年)

  荣获“中国名特优经济林核桃之乡”(2000年)

  列为“全国核桃生产基地县”(1974年)  洛南县历史悠久,源远流长。远在旧石器时代晚期,新石器时代初期,先民们就在此安居,繁衍生息。唐虞时代属商国。夏商时隶于梁州。周时武王、成王归马于华山之阳,称华阳地。春秋为晋。战国属秦。秦统一中国后,属内史地,设华阳县,故治在今县城东南武谷川的古城街。西汉属弘农郡。东汉属京兆尹。魏又属弘农郡。晋、后魏属上洛郡。均设上洛县。后周设拒阳郡拒阳县。隋属商州。隋开皇三年(公元583年)废拒阳,以县城在洛水之南易名洛南。

 洛南是中华文明的发祥地之一,历史悠久,文化积淀深厚,据考证,远在1万多年前的旧石器时代,先民们就在这里繁衍生息,用勤劳的双手和智慧创造了灿烂的古代文化。境内河口、焦村遗址山土的大量石器带有仰韶文化和龙山文化的显著特征。近年来,考古学者又在洛河、石门河、县河交汇处的“龙牙洞”中相继发掘出古猿人牙齿化石及大熊猫和貘的牙齿化石,把洛南的文明史又向前推进了近百万年。史载人文初祖轩辕黄帝的史官仓颉曾随黄帝南巡到洛南,“登阳虚之山,临于玄扈洛汭之水”,“指掌而创文字”。其字28个。

  洛南属革命老区,是鄂豫陕、豫鄂陕革命根据地的重要组成部分。老一辈无产阶级革命家唐澍、刘志丹、徐向前、程子华、徐海东、刘华清、李先念、汪锋等曾挥戈秦蟒,转战洛水。

规划中省级高速商(州)榆(林)高速公路南北横贯洛南,为洛南第一条高速公路,将促进洛南的发展。

洛南地质成矿条件较好,矿藏资源丰富,经地质普查勘探,探明矿藏有34种。其中金属矿有金、银、铜、铁、钼、铅、铼、锌、钨、稀土等,集中分布在秦岭小山脉中;非金属矿有煤、钾长石、白云石、水泥灰岩、水晶、硅石、大理石、叶腊石、透辉石、透闪石、麦饭石、磷灰石、粘土等,主要分布在县境中部和东南部。


洛南县地图
全县共有25个乡镇,383个行政村,7个社区居委会,3029个村民小组,25个乡镇:洛源镇、保安镇、卫东镇、永丰镇、谢湾乡、四皓乡、城关镇、庙坪乡、景村镇、古城镇、柏峪寺乡、寺坡乡、三要镇、王岭乡、高耀乡、灵口镇、庙台乡、上寺店乡、石门镇、麻坪镇、石坡镇、巡检镇、陈耳镇、寺耳镇、驾鹿乡

 目前,洛南全县已建成和即将修复的旅游景点主要有洛南文庙、仓圣祠、南药王韦善俊庙、玉虚洞、香山溶洞、罗汉洞、老君山景区、秦岭观华山、华严寺、高山景区、兑山景区、封子山景区、石龙庙景区、翁沟景区、古城尖山景区、古城姬河水库景区、古城栖霞观景区、页(读xue,同学)山古柏旅游景区、云架山景区、县城人工湖、洛南县中心广场、人民广场、馒头山森林公园等。

  


馒头山
按照我县旅游业“十一.五”的目标:到2010年,争取年接待国内外游客150万人左右,其中,海外游客3万人,旅游收入共计3亿元,通过旅游产业规模的扩大,可增加就业岗位3万个,将有力地推进产业结构调整、促进贫困地区发展、吸纳更多的劳动力就业,提高人民生活质量,努力促进和谐社会建设。

洛南八景
  洛南八景

  洛南县历史悠久,名胜古迹俯拾皆是,然唯有“洛南八景”声誉远播,引得无数文人墨客呤诗作画,留下了许多美丽动人的故事。

  说起“八景”的来历,得归功于清同治年间的洛南县令陈尔茀。同治六年(1867)秋,陈尔茀遍访乡间村舍,亲历山林水域,兴之所致,编成“洛南八景”:“阳虚鸟迹”、“元扈凤图”、“书堂雪花”、“石门烟雾”、“文显翠屏”、“银沟白练”、“鹿池夜月”、“红崖朝霞”。每景皆撰有歌词,语言生动流畅,引人入胜。“八景”由此名闻于世。

洛南 中国传统文化发源地  洛南-------是中国传统文化发源地

  花石浪遗址

  花石浪遗址位于陕西省洛南县城关镇东河村后花石浪山上,是两个相距约30米的旧石器时代洞穴,时代距今约50万年。

  这里发现早期人类牙齿化石,被命名为“洛南人牙齿化石”。南洞的发现尤为丰富,在20余平方米的洞室内及洞口附近,有多达3万件以上的石制品发现。石制品以石英和石英岩砾石为原料,主要是石核、石片与废片。石器有刮削器、尖状器与雕刻器及少量大型砍砸器。还有灰烬等早期人类生活遗迹的发现。北洞也发现少量石制品及加工石器的遗迹。哺乳动物化石包括大熊猫、犀牛、貘等20多个种类。在遗址周围30公里范围内,还有70余处旧石器地点发现。

  花石浪遗址集中反映了早期人类在该地区的频繁活动,也为研究中国旧石器时代文化发展,特别是南北方的文化交流带来重要信息。

  花石浪遗十是距县城北5公里之县河、石门河、洛河三河六汇的尖角村东河花石浪。在花石浪东面的山坡上,有一个高约4米,宽约2米,洞深8.5米,面积20平方米,洞内堆积有3层古人类居住面的普通山洞。70年代,现任西北大学新生世地质与环境研究所所长薛祥熙教授就发现了洛南猿人的遗迹。1995年,薛教授重返洛南进行深入考查,确认了花石浪有洛南猿人生息的遗迹。随后,会同县文管会,陕西省古生物协会联合洛南猿人及其遗址公诸于世,这一发现和考古成果1997年被评为全国考古十大新发现。

  花石浪遗址出土有有洛南猿人臼齿化石、石制器、打制的骨片、烧骨和刮削器、雕刻器及部分生活在水里的两栖哺乳动物牙齿化石、旧石器等3.5万件。

  据专家考证,这群原始人类大约在距今50万年的中更新世早期,是我国北方最靠南的一个旧石器时代早期古人类遗址。

  这一重大发现,不仅证明了洛南是人类是早的发源地,和古文明的发祥地之 ,而且填补了秦岭山区旧石器时代的空白,对中国乃至东南亚旧石器时代 南北文化的交流、发展和演化,考古旧石器时代先民的经济生活都具有重大意义,为中华民族悠久的文明史增添了光辉灿烂的一页。

  2001年7月,国务院正式公布了第五次全国重点文物保护名单,洛南县花石浪遗址入选古遗址类111号,成为全商洛乃至陕南唯一入选的“国保”单位。

编辑本段神龟出洛水——洛书
  【洛书内容】

  洛书古称龟书,传说有神龟出洛水,其甲壳上有此图象,结构是载九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数(见图)。

  【洛书由来】

  前人指出,洛书数字本太一下九宫而来,以四十五数演星斗之象。九宫八风图配合八风,八卦,中央一宫,即洛书的中宫,乃周围八宫的核心。古人观测天象,认为北极星(太乙)之位恒居北方,可以作为中心以定位的标准。九宫是据北斗斗柄所指,从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志,便于配合斗柄以辨方定位,发现九星的方位及数目,即洛书的方位和数目。

  洛书的魅力吸引了许多中外学者对洛书进行长期的研究,认为其是中国先民心灵思维的最高成就,可以说洛书包罗万象,奥妙无穷,其小无内,其大无外,用之言天则天在其中,用之言地则地在其内,用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基,是中华民族原始文明的渊源,是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。

  与河图相比较而言,洛书标志着中国原始文化的更高成就。洛书只用了9个自然数(而河图则用了10个),排列成一个正方形,形成华夏历史上影响深远的九宫图,且奇妙结构和无穷变化令中外数学家为之叹服!洛书开了幻方世界的先河,成为组合数学的鼻祖。数学家华罗庚对洛书非常推崇,称“洛书可能作为我们和另一星球交流的媒介,”因为另一星球的生命只要对着数数就行了,不必依靠任何语言。

  ......

  尽管有人对洛出书处有不同看法,或认为在陕西省境内的洛河岸边,或认为在河南巩义市境内的洛河交汇处,但在洛宁县宣传部副部长曲少波看来,洛出书处在洛宁是不争的事实。他说,遥遥洛河道上,唯洛宁县西长水村有专记洛书之源的两通古碑以及其他相关的“物证”,尽管历史矿久,传说纷纭,洛书真貌,众口不一,但都无碍于“洛河出洛书,洛书出洛宁”的史实。

仓颉造字阳虚山
  仓颉在阳虚山下有石刻手书二十八字迹。二十八字,历代以来,遍载典籍,知名度很高,所以,凡过往洛境的达官贵人,文客显士,无不瞻仰圣迹 ,拓印字形以示风雅。虽经寒暑代迁,星移物换,其迹犹存。后不幸原字被毁于火,不好辨认。于是清道光年间知县王森文以民间征得了拓印真本,又摹勒石,建碑树于阳虚山下许家庙村。其碑高1.6米,宽0.65米,长方形,正面题为“龟凤呈瑞”,下大书“仓颉授书处”,背面额为“阳虚鸟迹”,下书二十八字。它正是仓颉造字于洛南的信证实物,此碑现存于洛南县博物馆。

  仓颉造字,功在千古,誉满中华。为了纪念这位文字始祖,洛南县府于清光绪五年,在县城东南隅修建了仓圣祠。祠内有正殿、享殿、前殿。正殿奉木神牌位,题“仓圣之神位”五字,朱底金字。享殿由陕西督学使许振讳题“奎文启圣”四字。大门由洛南县令伊允桢题“仓圣祠”,字迹苍劲有力。如今的仓圣祠仍保持原貌,成为游客朝拜仓圣的绝好去处。

编辑本段洛南药王庙
  药王庙始建于明武帝正德年间(1506-1511),距今已有470余年。庙宇背负梁塬,面向馒头山,居高临下,一天星斗清雅。从十八台级而上,便入山门。一院之内,有山门、享殿、前殿、正殿各三间,正殿东侧有湘子祠三间,东西两侧各有龙王庙、土地庙二间,并有禅房、伙房及磨房三间,共占地一亩五分。殿堂依托山势而建,墙垣以庙堂而环,高低层次分明,错落有致。层顶有走兽花脊,殿内雕梁画栋,精美 绝伦。正殿内塑有孙思邈、韦善俊座像,前者朝服衣冠,足旁卧有一虎;后者纶巾道袍,右旁卧一犬(号曰“乌龙”)。

  唐代以来陕西省有两位药王,一位孙思邈,耀县人;一位是韦善俊,洛南人。韦善俊生于公元658年,卒岁不详,在京兆生医有名,曾进宫为武则天治病,武封其为宫中太医。但韦善俊不大气愿身居皇宫辞官生医民间,晚年隐居县城西南八公里之南岭,长年种药,详查药性。他长斋奉道,精长桑之术,凡疗民疾,多所痊愈,逝后被群众奉为“药王”。

  药王庙建成后,香火久盛不衰。乾隆十一年(1746)的《洛南县志》载:“凡老幼病役者匍匐诣庙,祷辄介愈”。人们感念药王恩德,曾多次捐钱维修庙院,从出土的碑文可见当时盛况。明世宗嘉靖十八年(1539年),由洛南儒学教谕陈遴撰文,以“药王有功德于民则祀之,洛之人不得以淫祠而毁其庙”,树碑一通,立于院内。每年四月八会、清明会、十月太阳会时,山门大开,广为祭拜,善男信女络绎不绝,香火缭绕,庙前唱戏三天,实属乡邑中的盛事。

  1983年9月3日,药王庙被县人民政府为县级重点保护文物。

禹王阁
  据史书记载:“相传在尧舜之时,洪水横流,泛滥成灾,人民备受其害,无法生存。舜即命鲧用筑堤防水之法,其功不成,结果被舜杀羽山,其子禹继承父业,改湮为导。在外十三年,三过家门而不入,胼手胝足竞走奔命通泽,疏通九河,引水东逝,终于战胜了洪水灾害。”

  洛南位于洛河上游,滚滚洛水横灌举山,流径县境。洪水为害,危及生灵。远古时代夏禹到洛南峪口,导洛自熊耳山下,东汇伊川,人民方始安居乐业、繁衍生息。

  为纪念禹王治水的功德,在洛南境内自古以来就有“十里一洛王(禹庙)”的传说。洛南的禹王阁(禹王庙),多建于洛河沿岸,为数较多。白昶河洛王庙和尖角禹王阁,正好相距十里。其他因星移斗转,沧桑多变,久已圮毁者不少,迄今幸存者仅有尖角境内禹王阁一座。

  尖角的禹王阁座落于村北,洛华公路之旁,洛水之滨。任其河水暴涨,洪峰再高,其阁毅然屹立,万无一失。昔年庙院苍松翠柏,古木参天,浓荫覆盖,今则残楼圮久,庙宇犹存,依旧雄伟壮丽,环周千峰万壑,重岩迭翠,山明水秀,杨柳蔽日,景色宜人。公路一线直通南北。东望桃花古冢,如舟泊岸;北顾“石门烟雾”,若隐若现,使寂静幽雅的禹王阁,更显得古色古香,吸引着不少向往而来的游人。前代诗人留有咏禹王阁七律一首:“千年禹庙柏森森,十里莺啼紫阁新。古屋龙蛇粉壁画,荒庭花木常如春。熊耳导洛原有据,龟背负书传青文。九畴洪范秘全露,启智化育爷功勋”。此诗文笔简洁而优美,充分盛赞了禹王阁的昔日胜迹。
作者:高博
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